علاقه‌ها و روابط پدر و مادرى را از دست مىدهد ؛ زيرا همهء مشخصات سلول جسمى يك طرف را داراست و چون بدون پدر و مادر متولد شده ، در واقع ، هويت خانوادگى ندارد و جز شبيه خود خويشاوندى ندارد . اين فرآيند ، تدريجا موجب مرگ عواطف و احساسات و اميال در ميان اين نوع انسان‌ها خواهد شد . پس شبيه‌سازى موجب تجاوز به حقوق طبيعى و انسانى طفل مىشود . 3 . شبيه‌سازى راه را باز مىكند براى تشكيل ندادن خانواده و تحمل نكردن مشكلات آن و روى آوردن به راه‌هاى نامشروع براى ارضاى غريزهء جنسى و قناعت كردن به شبيه‌سازى براى كسب فرزند . 4 . شبيه‌سازى ، بر خلاف فطرت الهى است . فطرت انسان‌ها و ديگر جانداران بر سنّت ازدواج استوار است و در قرآن كريم بارها بر آفرينش انسان بر پايهء سنت ازدواج تأكيد شده است ( . . . وَ خَلَقْناكُمْ أَزْواجاً . . . ) « 1 » ولى شبيه‌سازى بر بىنيازى از يكى از دو زوج استوار است . افزون بر آن ، ازدواج ، افزون بر توالد و تكثير نسل ، فوايد و آثار سودمندى ؛ مانند آرامش ، دوستى و محبت و مهرورزى دارا است كه اين عواطف در شبيه‌سازى از ميان مىرود . 5 . شبيه‌سازى همچون ديگر مجارى غير طبيعى در پزشكى ، موجب عوارض زيان‌بارى براى فرد خواهد شد . استفاده از غير شير مادر ، توسل به سزارين در وضع حمل و . . . تاكنون مشكلات زيادى را براى افراد داشته است كه جز به هنگام ضرورت توصيه نمىشود . شبيه‌سازى نيز چنين عوارض و مشكلاتى را خواهد داشت و چون ضرورتى براى اين كار وجود ندارد ، ايجاد و تحمل اين زيان‌هاى بهداشتى و اجتماعى ، توجيه منطقى و علمى ندارد . « 2 » 6 . توسعه و گسترش شبيه‌سازى و وجود افراد مشابه در جامعه ، عوارض ناشى از

--> ( 1 ) . نحل ( 16 ) آيهء 72 ؛ نبأ ( 78 ) ؛ آيهء 78 ؛ روم ( 35 ) آيهء 30 . ( 2 ) . مسعود هوشمند ، INNA ، 10 / 10 / 81 .